Mobilité sociale et vitalité du kabyle

Abstract

À partir de discours sollicités sur les pratiques langagières au sein de vingthuit familles kabylophones1 installées dans les villes d’Alger, d’Annaba, de Blida, de Chlef, de Constantine, de Djelfa, de Médéa, d’Oran, de Sétif, de Tiaret et de Tissemsilt, nous interrogeons, dans cet ensemble, la vitalité du kabyle en situation de mobilité sociale. Ces témoignages sont des échanges avec des collègues universitaires2, membres de ces familles, qui ont accepté de partager anonymement leurs points de vue sur les langues en Algérie, la pratique du kabyle au sein de leurs familles